天安门华表

北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞
兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气
势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体。

天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部
分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头
顶，托着一个铜盘，呈接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老。后来这
种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的
柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”，是一种形似犬的瑞兽，性好望。根据所在
方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北
方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出
宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意
皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。 华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘
旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下有巨龙凌空飞
腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。 华表的基座为须弥座，
这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的
四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。


除了在天安门，在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见
到华表。那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处？华表究竟在这些
建筑物中起着什么作用？至今尚有不同看法。

一般认为，华表又名恒表、表术，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的
立柱。华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要
道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，这就是华表的雏形。
另一种意见认为，华表起源于远古时代部落的图腾标志，顶端的雕饰也因各
部落图腾的标志不同而各异，渐渐流传。如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华
表，日落青龙见水中”的诗句。《清明上河图》中华表上确实雕饰白鹤。据
传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙，化鹤归未，立于华表上作歌，
故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上，以示吉祥。
还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要
道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。晋代
崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’
答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施
焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也。’”崔豹所言华表木
的形状与现存的天安门前的华表大致相同。只是‘谤木’作用早已消失，上
面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊
标志。
也有人认为，华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”，
是一种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见
的官员们，奔走于全国各地，敲击木锋以引起人们注意。后来，天子不再派
人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木锋矗立于王宫之前，
经过演变，就成了华表。
还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察
天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测
恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些
大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石
柱。一一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一一种型
制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多
经雕饰美化，表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙云纹，柱头有云板，校顶置承
露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

以上这些各种各样的说法，观点不尽相同，华表在我国由来已久，不论它的
原型究竟是什么，但是它发展到今天的形状，随着历史的变迁，经过了一个
漫长的演变过程，已成为中华民族的象征。

天安门的前生金世

天安门始建于明永乐十五年(1417年)，原名“承天门”。当时是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金钉，光彩夺目。洞后延伸一条笔直的中心御道，穿过端门，直通午门。御道两侧，按左宗庙右社稷的传统建制排建。御道两侧增筑红墙，一直延伸到天安门外，与两道千步廊相连，成为一个封闭状态的广场。广场外围，左为文官官署，右为武官官署，彰显着中央集权的声势。清顺治八年（1651年），改建为重檐山顶城楼，始称“天安门”，取“受命于天”、“安邦治民”之意。汉白玉石的须弥座，高大而色彩浓郁的墙台，上有两层重檐大楼，东西九间，南北五间，象征皇权为“九五之尊”。整座大殿庄严雄伟，与门前的金水河以及七座精美的汉白玉桥，共同构成典雅庄重的曲线之美。明清500多年间，天安门是新帝登基、皇后册封、招贤纳士而颁诏天下的地方，也是皇帝赴太庙祭祖、天坛祭天的必经之路。

1911年辛亥革命后，昔日的皇家禁地开启了紧闭的大门，东西长安街也成为交通要道。此后的五四运动、一二·九运动、开国大典及国庆等重大活动都以此为舞台。1969~1970年，国家对年久失修的天安门进行了重建，使之得以崭新的面貌出现在世人面前。

紫禁城——九千九百九十九间半

都说紫禁城的房屋有九千九百九十九间半，为什么捏？

相传，当初修建时，永乐皇帝朱棣打算把宫殿的总间数定为一万间，可是就
在他传下圣旨后的第五天晚上，突然梦见玉皇大帝把他召到天宫的凌霄殿，
怒斥他这一万间的宫殿数堪比天宫。朱棣赔罪后，玉皇大帝赐他“天石”一
块，以镇宫院，又让他请七十二地煞、一百禽兽去保护凡间的皇城，这样才
能风调雨顺，国泰民安！永乐皇帝醒后传旨，召刘伯温进宫讲述梦境。刘伯
温建言道：“天宫是一万间，皇城就建九千九百九十九间半。既不失玉帝的
面子，又不失皇家的壮观气派和天子的尊严！”

不到四年，紫禁城建成。朱棣前去察看，想起了玉帝赐的镇宫“天石”和要
请的七十二地煞、一百个禽兽，便问刘伯温都放在什么地方。刘伯温便把他
带到华盖殿（清朝时改名为中和殿）后面的御路上，指着一块长方形的巨大
石雕说：“这就是玉帝赐的那块镇宫院的‘天石’，名为‘云龙阶石’，上
有九条巨龙，腾跃于流云之间，它是这宫中最大的石雕，有上万斤重！那七
十二地煞您就看不见了，臣把它们派到宫中的七十二条地沟里去了，以防地
下的小鬼闹事，坏了风水！再看那宫殿垂脊上的琉璃饰物，它们是蛟龙、凤
凰、狮子、天马、狎鱼、斗牛、獬豸、狻猊。有天上飞的、地上跑的、水里
游的。既有祈雨的，又有避邪的，这就是百兽了。这宫里殿堂九千九百九十
九间半，那半间在就在后廷西边儿的一间配房里。”

那时刘伯温说出九千九百九十九间半，心里也是一哆嗦，其实殿堂并非真是
这么多。他到各地采购木料、石料时，看到老百姓的日子越过越苦，皇帝却
大兴土木。为节省建造费银，他改了图纸，少建了几百间，实际建成的是八
千多间。这紫禁城大了去了，这殿堂到底有多少，谁数的过来，还不是说多
少就是多少。于是就向朱棣报了九千九百九十九间半，永乐皇帝信以为真，
还重赏了他许多金银。从此“紫禁城有房屋九千九百九十九间半”的说法就
传开了。

当然这只是传说而已。目前故宫里殿、宫、堂、楼、斋、轩、阁总的间数是
八千七百零七间，那传说中的半间房又在哪里呢？当走到景运门外箭亭南望
的时候，会看到院墙围着的一座两层的绿色琉璃瓦建筑，那便是清代存放四
库全书的文渊阁。就在那阁楼上的西边，有一独特之处，它和一般的楼阁不
同，两柱之间不是一丈多的间隔，而是两根绿色柱子之间仅有五尺左右的距
离，紫禁城的半间就在这里。

紫禁城——东西六宫

东西六宫是嫔妃居住的地方。

西六宫系六座殿宇，位后三宫西侧，与东六宫对称而建，包括指储秀宫、体和殿、翊坤宫、长春宫、体元殿和太极殿
储秀宫-妃嫔居所，原名寿昌宫，嘉靖十四年（1535年）改曰储秀宫。清代曾多次修葺，慈禧太后曾在此居住。光绪十年（1884年）为庆祝慈禧五十寿辰，耗费白银63万两进行大规模整修。
体和殿--原为翊坤宫的后殿，光绪年间将此殿改为前后开门的穿堂殿，可连通翊坤、储秀两宫，名曰“体和殿”。为慈禧进膳饮茶处。
翊坤宫--妃嫔居所。慈禧太后住储秀宫时，每逢重大节日，都要在这里接受妃嫔们的朝拜。光绪十年（公元1884年）慈禧五十寿辰时，也曾在此接受大臣们的祝贺。
长春宫--妃嫔居所，前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“敬修内则”。同治亲政后，慈禧居于此处。
体元殿--面北，与长春宫相对，为清晚期宫中唱戏之小戏台，亦称长春宫戏台。
太极殿--逊帝溥仪出宫前，同治帝瑜太妃曾居太极殿。

东六宫位于故宫中轴线东侧一长街，是一组由6个相同形式的院落组成的建筑。包括：
景仁宫--光绪帝珍妃寝宫。
承乾宫--据说是顺治帝爱妃董小鄂的寝宫，董小鄂深受顺治宠爱，死后据说被追封为皇后，顺治也因此而出家避世。后来此宫成为养鱼养鸟之所。
钟粹宫--原名咸阳宫，为太子所住。清末为光绪帝隆裕皇后的寝宫。末代皇帝溥仪入宫后也曾在此宫住过。
延禧宫--数次遭受火烛之灾，遂在后来改名为水晶宫。张勋复辟时此宫被毁，后来在原址上建了一座新式库房，这是故宫中第一座钢筋水泥建筑。
永和宫--原为永安宫，崇祯时改叫此名，光绪帝的瑾妃曾居于此。现与承乾宫同为历代陶器馆。
景阳宫--明孝靖皇后曾居此宫，康熙25年改为藏书之所。

现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多。钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在东北角的乐寿堂。

紫禁城——王朝的背影

紫禁城是明清两代的皇宫，依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，位置永恒不变，乃天帝所居，谓之紫宫，有“紫微正中”之说。天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。是我国现存最大最完整的古建筑。

紫禁城有各类殿宇八千七百零七间，周围宫墙长约3公里，外有宽52米的护城河环绕。内部分为外朝、内廷两个部分。外朝是皇帝办公的地方，是举行大典和召见群臣的主要场所。由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的殿阁廊庑组成，以太和、中和、保和三殿为中心，文华、武英两殿为两翼。内廷是皇帝、后妃和皇子居住、游玩、奉神的地方，包括中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫（合称后三宫）、御花园和两旁的东西六宫等宫殿群。



午门是紫禁城的南门，也是正门，是宫城中最高的门座，朝中大赦、献俘等重大仪式都在午门举行。北为神武门，东为东华门，西为西华门。

太和殿


太和殿藻井

太和殿是紫禁城内最大、等级最高的建筑，俗称金銮殿。殿内金砖铺地，明间设宝座，藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠，名轩辕镜。相传为黄帝所造，以示自己是正统，镜下正对宝座。据说袁世凯害怕大圆球掉下将他砸死，将宝座后移了，所以我们现在见到的宝座和轩辕镜并不正对着。太和殿作为皇帝登基的地方，明清两代有24位皇帝在此宣读即位诏书。1909年浦仪登基时年仅3岁，其父载沣将他抱在宝座上。大典进行时，小皇帝哭闹不止，载沣随口劝道：“不要哭，一会儿就完了。”事后，人人都说此话不吉祥。巧的是，溥仪真的只做了3年皇帝，清朝就灭亡了。

乾清宫

军机处


角楼与护城河

雪景

流水之No.771

和朱朱在一起的日子真的好像流水一样...
哗啦啦，大段大段的时间就过去了...
今天他去广州了。
同时，小三和金总去上海了。

下午5点半，一天杂七杂八的忙乱终于结束了。
去阅览室借了《品城之搜索北京》。
然后觉得心情舒缓了很多....